Quan niệm đúng về vàng mã

Rất nhiều người còn tin rằng đốt thật nhiều vàng mã là cách để họ báo hiếu ba má đã khuất và tự hào vì đã lo được một cái lễ tiêm tất, đầy đủ hơn người. Người ta sẵn sàng đốt vàng mã ở khắp nơi, từ gia đình, đến chùa chiền, miếu, thậm chí ngay cả ở công sở, cơ quan … Sự trình diễn.# Tình thương đối với người chết bằng quan niệm trên thật là vô lý, có khi đốt nhà giả mà cháy cả nhà thật như đã từng xảy ra. Nét đẹp văn hóa về tâm linh là mô tả tình cảm giữa người sống và người chết, duy trì truyền thống văn hóa của gia tộc nhưng cần thể hiện bằng cách tích cực hơn.... Giữa lúc nhiều người dân còn nghèo, còn bao cảnh màn trời chiếu đất, bao trẻ con khuyết tật, bao cụ già cô đơn không nơi nương, bao trẻ lang thang không nhà không cửa, biết bao em bé bị chất độc màu da cam… đang rất cần đến sự viện trợ về mọi mặt, hãy hoán chuyển từ việc đốt vàng mã sang trợ giúp người khác mới là một việc làm ý nghĩa và đáng trân trọng.Việc đốt vàng mã chỉ với một mong muốn được người âm trợ lực cho kinh tế hoặc được thăng quan tiến chức thì cũng chẳng khác nào hối lộ ngốc nghếch, hối lộ cõi âm. Việc báo hiếu ba má cốt ở lòng hiếu thảo, tận tình coi ngó bác mẹ lúc còn sống, phụng dưỡng và luôn nhớ tới bác mẹ khi đã khuất bóng với tấm lòng hiếu kính, chứ chỉ có chút tro tàn đốt gửi cho ba má để mong ba má phù trợ phù trì thì quá ư vô lý, bất nghĩa. Sống trên cõi đời chỉ cần tấm lòng thành, nếu không thực lòng thì làm gì cũng vô dụng. Trong thế giới thật, đồng bạc của nước này mang sang nước khác còn khó tiêu dùng, vậy lấy lý lẽ gì để khẳng định việc trên trần thế đốt tiền “gửi” bằng cách “đốt” tiền xuống âm cung sẽ được các vong linh tiêu dùng? giang san phát triển, hội nhập với văn minh nhân loại, mọi người dân cần hướng tới nếp sống văn hóa, văn minh, kiệm ước. Thiết nghĩ quốc gia cần sớm đưa ra các quy định luật pháp để nghiêm cấm việc đốt đồ mã, cần xử lý vi phạm hay ứng dụng các biện pháp chế tài mạnh cho cả người tiêu dùng và người sản xuất. Các địa phương cần đẩy mạnh việc tuyên truyền, hướng dẫn người dân từng bước hạn chế, tiến đến chấm dứt nạn đốt vàng mã, thực hành nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và trong hoạt động lễ hội, cương quyết bài trừ mê tín dị đoan... Cũng cần sự “đồng tâm hiệp lực” của các cấp, các ngành, các hội đoàn thể, nhà trường…, liền tù tù và kiên tâm tuyên truyền, giáo dục nhằm nâng cao ý thức, nhận thức của người dân, nhất là các em học trò (những người rường cột của sơn hà trong mai sau) trong việc xóa bỏ hủ tục đốt vàng mã cho người âm. Bên cạnh đó, các cán bộ then chốt, đảng viên…, cần gương mẫu chấp hành, “nói không với tệ đốt vàng mã”. Mỹ Nhân